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双标的非常严重。
可谓是一脉相承，承的哪个脉？
东林党的脉。
为什么清史稿永远是稿，而不能是《清史》，因为他的主编赵尔巽和参与人员都是满清的遗老遗少，民国了还要进宫磕头的人。
他们的立场，他们的史观，不存在公正，只存在洗白。因为如果不洗白，他们就是汉奸。
这些人搞出来的清史，也只能是稿了。
他们及他们的徒弟、徒孙一脉脉承下来，便有了公公前世让人痛心的种种——汉人及汉王朝有天生的原罪。
这些承于始祖东林党的历史学家们，只承认明朝在辽东边墙以北，以及西藏缺乏驻军，所以并不算控制东北地区和青藏高原。
事实是否如此呢？
《永宁寺碑记》记:“永乐九年春（1411），特遣内官亦失哈等率官军一千余人，巨船二十五艘，复至其国，开设奴儿干都司。”
奴尔干都司，有卫、所四百余，屯驻军队，辖区东至海，东北包有库页岛，西至斡难河，南接图们江，北抵外兴安岭，数百万平方公里。
自此，明朝多次派遣宦官亦失哈作为钦差太监到外东北，巡视奴尔干都司。永乐十一年亦失哈第三次巡视时在奴儿干城（满清称庙街，亦作庙屯，今俄罗斯尼古拉耶夫斯克）修建了永宁寺。
宣德七年，亦失哈第九次和第十次巡视奴尔干都司，修复了被当地土人摧毁的永宁寺并立宣德碑，刻《重建永宁寺记》碑文，并宣谕土人，此后永宁寺再未被当地人破坏，到了满清永宁寺因年久失修而自行坍圮。
满清嘉庆十三年，日本人间宫林藏到永宁寺遗址时还看到“众夷至此处时，将携带之米粟、草籽等撒于河中，对石碑遥拜”，当地人对永宁寺碑敬若神明。直到沙俄夺取外东北，才将永宁寺碑搬走。
这些加上奴尔干都司的各卫所的消亡历史，足以证明所谓的东北根本不可能是什么满清带来的嫁妆，
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