是信上帝的。”
主公于中国运河岸边竖立十字架的故事，经多方演绎，已在日本籍归化官兵中有了光环，大岛便深信主公大人是上帝在人间的使者，要不然，怎么会解救他们于辽东漫无天日的矿场之中呢。
尤其，公公还要尊皇讨奸，解救正陷于水深火热之中的日本百姓，这种仁慈的心肠，不是上帝又是什么。
嗯？
两个都信河南梆子？
一听还是同行，魏公公一下对岛原藩叔侄有了兴趣，这两个都是藩主，或者说是叫大名，但都信基督，那么，和魏公公这个自诩为上帝在东方唯一的使者，就有共同话语啊。
双方有共同话语，那么将来就能联合，对上帝进行新的注解嘛。
是东方的上帝真，还是西方的上帝真，这是一个可以让全世界上帝子民一起参与进来大讨论的盛事啊。
不是东风压倒西风，就是西风压倒东方。
争夺宗教的话语权，不比图谋日不落帝国的重要性弱。
人多，总能欺负人少。
啊，圣母玛丽亚，你是否能成为观音菩萨，就全看魏公公将来如何大鸣大放，贴罗马反动教廷的大字报了。
炮打梵蒂冈！
上帝唯一继承者魏。
……..
大岛其实对有马氏的了解也不多，他只记得有马晴信投靠了丰臣秀吉，不过丰臣秀吉禁止日本传播基督教，所以晴信暗中保护了不少基督教徒，这件事在日本很得人心。
再后来，丰臣秀吉发动侵朝战役，有马晴信跟随小西行长参加了两次侵朝战争。大岛也曾见过有马晴信一次，不过是公事公办的交接军粮，双方并没有言语交流。
安国寺插了一句，他道：“主公，岛原藩大大的有钱，他们家的朱印船很多，吕宋、占城、交趾等地都有他们家的分行，在日本，大大的富人。”
朱印船，公公知道，是日本特许海外经印的船只。不过据他所知，现在日本
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