而斐潜觉得,这些桉例和凭依,可以作为参考,但是绝对不能生搬硬套,简单使用。
读懂,读透,读通,才是真正的面对这些历史的态度。
大汉开拓西域三百年,起起伏伏,政策左右摇摆,或许确实可以像是山东之人一样,不屑的嗤之以鼻,表示不过就是些阿堵物,利益相关而已,但是在这嗤鼻之后,又该做什么?
一两百年前,在西汉的时候,第一次遇到这个问题,没办法,然后一百年后,东汉之时再次遇到这个问题,依旧是双手一摊,没办法?
那么百年后,千年后,每一次遇到这样的问题的时候,会不会总有类似于当下大汉的山东之人跳出来,嗤之以鼻,不过就是些阿堵物?
『陛下啊,千万不可与民争利!』
『取之无益,不如舍之!』
『皇上啊,身为万民之主岂可沾染这些铜臭之事?』
『劳民伤财,开海之事不可再议!』
于是华夏就收住了脚,开始注重屁股起来。
画地为牢。
『这四周都是绝境啊,走不出去的!还不如老老实实待着这里。』
『谁说的?』
『老祖宗都是这么说的!』
『老祖宗都是谁?』
这种说法,这类说辞,一代代往上查,最后就会发现,出处就是大汉的这些山东之人。
炎黄的那种打赢了就吃下去,包容消化成为自身一部分的精神没了,开始讲那些是关中人,那些是武夫,那些是边民……
先秦那种打到天涯海角,统一各国还不够,还要继续向外开拓的精神也没了,山太高了,海太辽阔了,太阳太晒了,下雨地太滑了……
大汉之后,即便是再开西域,也没有多少人想要去西域了。
唐三藏求了一年又一年,偌大长安城,最终一个愿意和他同去的都没有,只能是他自己偷偷孤身上路,结果不仅是去了,还回来了,真是啪啪的打了不少人的
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