岂敢……』
大多数需要静养的病症么，都会有同样的嘱咐，比如不要发怒啊，激动啊，劳累过度啊等等，有时候会觉得这些医师讲的都是一个同样的套路，但是实际上对于大多数的病症来说，这些行为会导致人体内部环境发生变化，使得病症产生出一些不良的后果。
因此斐潜见到了郑玄的时候，率先便是从此入手……
郑玄有些哭笑不得，但是火气确实降下来了一些，毕竟跟谁过不去，都不能说跟自己的性命过不去。
『来来，先喝茶，喝茶……』斐潜招呼着，让人上茶。
『好好，先喝茶……』一旁的老好人，水镜先生也是笑呵呵的招呼着。
郑玄无奈，只能是先憋着，然后喝茶。
清茶落入肚子里，似乎也将火气浇灭了一些。
『主公……』郑玄放下了茶碗，『为何要灭五德？』
斐潜笑了笑，『非灭也，乃生之！』
郑玄皱着花白的眉毛，『愿闻其详！』
斐潜看了看郑玄，又看了一眼司马徽，说道：『为何春秋有百家，秦汉十不存一？』
春秋战国时期出现了百家争鸣，这个是几乎所有人公认的事情，并且因为在这个时期之内出现了大量哲学思想碰撞的火花，甚至因此持续影响了华夏整个文化的发展进程。
春秋战国时期，不仅仅是中国，在整个北纬三十度线附近，也就是古代文明普遍最先发展起来的地方，几乎所有文明的先人都第一次开始广泛地思考终极问题：人与人的关系、人与自然的关系、人与神的关系，我们的来处、去处，我们与宇宙如何相处，等等。
对于华夏文明而言，这是一次真正的文明奠基。
这也是华夏唯一的一次文明奠基。
当顺着时间线索阅读华夏古代历史的发展，会很自然的发现，后世再也没有出现过像是春秋战国那样一个属于文化碰撞上的纯粹哲学时代……
后世华夏文明之中
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