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第六二七章 有道(3 / 4)

在汉代,更多的是对于人,也就是自身能力的尊敬,还没有提升到对于神的膜拜境地,也有没有抽象化的圣人模样……

斐潜看着三阶而上的讲坛,说道:“孔叔可有意登台一论?”

令狐邵连忙摆手说道:“邵文学浅薄,何德何能?”

“孔叔现为学宫博士,如何不能登坛畅言?莫要过于谦虚,学问之道,有进无退……”斐潜呵呵笑着,说道,“若非潜俗务缠身,也欲于此坐而论道,当可欣慰生平也。”

当然,斐潜也只是说说而已,别看现在自己的身份是两千石的官员,但是拿到汉代的学术界,看得却完全不是官秩,而是看对于经文的理解和掌握,因此斐潜在汉代学术界还依旧是一个名不见经传的小人物而已,况且自己的情况自己清楚,这两年虽然也是勤学苦读,但是那里能和那些生下来就待在书卷旁的人相比?

二进之内,过了大殿的便是两座功能性的阁楼,藏书楼和议事堂,一左一右一高一低的立在大殿的侧翼两侧,这是青龙白虎位的意思么?

汉代也讲究这个?

斐潜不是很懂,所以也不予置评。

在藏书楼和议事堂的两侧靠外一些的也建有厢房双层的小楼,房间大小比殿前的小一些,分成了每层三间,这样一来,学生上课的场所基本上就是足够了。

在大殿之后的小广场中间,还单独建了一个小二层的楼阁,在楼下摆放了左右各二,四个大瓮,蓄满了水。小楼上层悬挂着钟鼓,晨钟暮鼓,啊,不是,应该是晨鼓暮钟,后来的佛教不知道为什么搞成颠倒了的,或许是哗众取宠,另类独行?

在走廊的两侧尽头是一幢楼房,上下三层,都是一门一窗的耳房模式,空间都不算大,应该就是留宿学子的住宿了,在二进院子的左右尽头各开有一个侧角门,但是在一般情况下都是关闭着的。

关于这种房间内有没有厕所?有没有澡堂?

抱歉。

古代有一个传奇物品叫夜壶。还

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