玄门正宗斩三尸证道之法，与后来演变的第二元神和邪魔两道的三尸元神之法，最大的区别，就是斩三尸证道之法斩出来的三尸元神，是有自己独立的思考方式，并不是完全从属于本尊的，并且同样能修行，不仅可以超越本尊的道行，甚至同样有证道混元的机会。
就比如太上圣人，虽然是最后借助庞大的功德证道混元，抗过了天地反噬，但是斩出来的善、恶、执三具化身依旧有机会重新来过，并且最终三尸合一，再证混元，这就是太上圣人所说的二次证道，而能够做到二次证道从成功的话，很明显是能够全方位碾压借助功德证道的圣人的。
但是第二元神和三尸元神不同，且说三尸元神是和本尊属于一体，本来就不能单独修炼，并且等于是本尊多了三条命一样，但是有一条，三尸元神如果被灭了两条，或者仅仅被灭了一条，对于本尊来说，也是一个巨大的损失，因为损失的是修士自己的根基，至少在用灵药将原来的元神补全亏损之前，就不要想能壮大了——也是三尸元神使用的时候，往往面临的是肉身先一步损失的环境，没有了肉身，也就没有了未来。
你说三尸元神只要保留下来，就能夺舍？
本身功法就是和肉身相配合的，一具新的肉身就算是从来没有修炼过的，也要讲究一个资质的问题，再说了还有一个被夺舍的肉身原来的元神魂魄抵抗的问题，要知道那种抵抗，可是来自全方位的，可不仅仅是来自元神魂魄，最重要的是，来自于肉身本身。
林晓在现代社会见识过的无数新闻、旧闻中，就不乏有植物人多少年以后，苏醒的报导出现，究其原因，就是肉身在完好并且得到了充足的营养补充之后，从肉身层面开始恢复了当初损伤的魂魄元神，这才有了神智复苏的一幕出现。可见，肉身才是最根本的，也是抵抗夺舍最激烈的。
自古以来，众多逝去的大能选择的都是转世重生，反而是选择夺舍的极为少见，就是因为存在这一种肉身抵抗的原因。像凌浑当年肉身被人斩杀，结果借
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