不要以为仙家弟子就一定要用道法来修建，尹喜是来自老子一脉，不仅讲究顺其自然，同样也不会浪费法力，去开山叱石——使用法术一有疏忽，就会毁坏灵山胜境，有损飞潜动植，所以尹喜的弟子们从来都是亲自动手，而不是使用法术！
像后世的妙一真人齐漱明带领峨嵋弟子重炼地水火风，弄出来新的峨嵋五府，他就不想想给峨嵋造了多大的业障！怪不得峨嵋自李英琼之后，就一蹶不振，这就是其中一个自己作的因果！要知道峨嵋全山会有多少生灵的存在，峨嵋弟子和长辈能照顾得了多少？就算上漫天的高僧大德，估计也是照顾不来的。要不，那位青城金仙极乐童子怎么不参加峨嵋开府的仙家盛会呢？！就是会沾太多的因果！
所谓“菩萨畏因，众生畏果”，极乐童子李静虚本来就因为要超拔两个妻子一同飞升，一直在不断地了解因果，如何还会掺和到峨嵋开府的因果里去呢！
当然了，林晓是不是楼观道的弟子在接受传承时还是有所不同的，就像很多玄幻小说里描述的，很多门派都是有外门、内门、真传和嫡传之分的。楼观道也不例外，如果林晓只是一个普通的有缘人，估计也就是进入内门完事——就变如此也是要考较心性的，当年昆仑山上原始天尊收弟子，不是一样要过心性这一关吗？楼观道又怎么可能例外？
不过如果林晓已经入了楼观道的门，那么就可以直接得到真传，而不必等着林晓慢慢地磨时间熬到成为真传弟子的那一天——真传弟子可以修行的典籍，还是与外门、内门弟子不同的！
看看蜀山原著里李英琼何时得到《九天玄经》就可以知道了——还不是一样是正式入门以后，才得到妙一夫人传授的。
所以说林晓占的便宜就是如此——太上嫡传的原本《道德真经》就是这么轻易地到了林晓的手里！
古老的真经并不是林晓想象中的一枚玉简，而是十卷泛着玉色的竹简——嗯，对，没错，就是竹简！没有什么特别的玄奥，就是十个泛着玉石一样颜色
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