第一千六百五十章 斩杀？
自古以来，只有那些真正的天骄奇才才能掌握中位甚至是上位力量，也只有这样的天骄奇才，才有可能突破天境的桎梏，被称之为真正的神。
而当那些掌握了中位或者上位力量的强者突破到了神境，那么这世间一切的这种元素便都会臣服于他，被他所彻底掌管。
就比如说火神，就能完美控制世间一切的火元素，以及与火焰有关的力量，而水神则可以完美的掌控世间一切的水元素，以及与水有关的力量。
而死神，则是在某个时期出现，以死亡之力突破了天境的桎梏，方才成为了神境强者。
可后来在邪神于神界发动暴乱之后，当时作为邪神军团主力军的死神也就下落不明了，他到底是死是活，神界没有人清楚，人间更加不可能有人知道。
虽然死亡之镰是作为暂时代替死神约束和控制世间一切的死亡之力的存在，但它本身和死神没有任何交集和关联，这一招之所以叫做死神附身，仅仅只是因为使用了这一招之后，死亡之镰会暂时将掌控时间一切死亡之力的能力转移给使用者，虽然在实力方面不会提升得那么夸张，但是至少在对于死亡之力的掌控这一点来说，的确可以做到完美的程度。
无论是成为了神境强者方才能掌握所有死亡之力的死神，还是使用了死神附身方才能够掌控所有死亡之力的施术者，其实在某方面来说是一样的，只是这因果顺序并不一样而已。
然而死亡之镰虽然是上品法器，却毕竟无法与神境强者相媲美，死亡之镰虽然能够完美掌控和约束世间一切的死亡之力，但这里的完美，却并不是像死神那般真正的完美，瑕疵还是存在的。
因为死神掌控死亡之力，是可以做到完全将其压制，当他或者她（没人知道死神的性别）将死亡之力压制的时候，他可以做到像是普通人一样，可以自由的接近普通人而不至于让自己体内的死亡之力夺取其生命。
可死亡之镰却并不一样，它虽
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