的学识，乡试第二十九中举、二甲第四庶吉士授翰林编修。
张小公爷自己的话只是记得这首诗，若是要解释其中的典故恐怕还得查典籍才行了。
“醇公！醇公！现下可不是说这些的时候，该当如何您给句话啊！”
那些个鸿儒们无比着急，现在说这些有个啥卵用啊！
玉螭虎此着可是要彻底把他们毁了啊，现在该想想如何脱身！
“，……，！！”
然而周醇便像是着了魔似的，不住的重复着这两句诗。
这些个鸿儒们都莫名其妙，他们说到底也是当时学识出类拔萃的。
这句诗所用的典故，他们自然是知道的。
此取自《左传·昭公四年》，其载：
郑子产作丘赋。国人谤之，曰：“其父死于路，己为虿尾。以令于国，国将若之何？”
子宽以告。子产曰：“何害？苟利社稷，死生以之！”
“且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。”
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“《诗》曰：‘礼义不愆，何恤于人言。’吾不迁矣！”
这里是说，郑国的子产负责征税。
被征税的自然是极为不满，于是到处都在说诽谤他的坏话。
诽谤说他父亲死在修路上，自己还跟蛇蝎那么恶毒。
让他当了官儿，这国家是要完蛋了。
子宽听到了这些传闻，就告知了子产。
意思是让他不要再管这些收税的事情了，以免出现更恶毒的诽谤。
对此，子产的回应是“何害？！苟利社稷，生死以之！”
怕甚？！为了国家社稷的利益，我早已将生死置之度外了！
“哈哈哈哈……玉螭虎所斥何错耶？！无错也！！”
周醇突然仰天长啸：“老夫枉读圣贤，于国于民可有丝毫‘苟利’？！”
那些个鸿儒们还待再说，周
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