倭国的光头们要比别的地方的光头们更加凶残,僧兵不像是保护寺院的,更像是为了互相之间吵架没有结果的时候动手的。
从九世纪时起,天台宗就在倭国京城京都东北的比睿山上修建了寺庙,布道传教,招收光头们徒众,招兵买马,结交权贵。
然后又有从净土宗中分出的一向宗,也称“真宗”,则一直扎根于都城之内。
所以不断的发展之下这两派都拥有大量的武僧,相互争斗多年,而且积怨很深。到了镰仓时代后的天台宗,一直没有改变平安末年比睿山僧徒飞扬跋扈的情况,他们与其他派别的争斗几乎没有停止过,那可不是中华光头们的辩难,而是真刀真枪的动手了。
比如建仁三年,比睿山西塔释迦堂的光头们与学僧结怨,互相构筑城垒攻战达十个多月,后在朝廷的追讨下才驱散;建历三年,清闲寺与清水寺发生地界之争。最后等到朝廷派兵剥夺了山门众僧的盔甲、兵器,并予以击杀。
剩下什么西塔之战,元动寺与南谷之纷争等等,比睿山的光头们引起的纷争接连不断,时有发生。
所以这些倭国僧兵还要比一般的大名手下的士兵更加厉害,毕竟打了那么多年,到了战国时期,本愿寺就是其中的佼佼者,尤其是发起了一向一揆之后,一向一揆是日本战国时代净土真宗(一向宗)本愿寺派信徒所发起的一揆之总称。
一向宗门徒素来以强大的宗教向心力、舍命杀敌的神圣献身模式著称,甚至曾经形成过自治组织,在加贺国干掉了大名,变成了僧兵们的统治。
像是这种一向一揆都是和尚们发动了农民之类的一起,聚集了大量的人手,就是一般的大名都不敢轻易得罪。
但是这些寺院力量这么大,还愿意多管闲事,倭国之中强势的大名也是不会轻易放过,但是大多数大名都是不敢招惹,只有一个人,最后动手了。
之歌大名就是羽柴藤元郎效忠过的那个大名织田长信!
(未完待续)
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