“我要紫色的冰裂银纹。”教宗眼见文氏要做衣服，果断提出要求，实际上教宗并不是学不会，而是在练习的时候太心疼，因为第一次文氏带她做衣服的时候，一剪刀下去，教宗就有些遭不住了。
这是丝绸啊，这可是价比黄金的丝绸啊，我一剪刀下去裁坏了，当时教宗心中就是一个突突，然后就不用学了。
毕竟是穷人家的孩子，汉代丝绸之路的操作差不多是这样的，最好的贡品上供，期间可能被州牧收入府库，但肯定不会流到国外，然后极品，上品的都各大世家拿去做衣服。
剩下的中下品拿去糊弄外国人，罗马拿到的就是这种，而凯尔特人能拿到的那相当于转了一大圈，能有中品就不错了。
然而就算是中品的丝绸也比硬实的兽皮好用的太多，要知道这个时候毛皮鞣制技术还停留在烟熏法和土鞣法的水平，这么做出来的兽皮大概也就能比木板软点。
再还有就羊毛和亚麻，而羊毛在那个时候没有脱脂这么一说，亚麻的话，同样偏硬，故而丝绸可以说是衣料的巅峰。
可以说别看教宗最巅峰的时候手下有近百万的凯尔特人，但有机会得见大规模丝绸也是嫁到袁家这边之后的事情，而学制衣，以老袁家这种档次，当然是遍身罗绮喽。
虽说来到思召城之后，开始用棉衣和毛衣外面套一层丝绸了。
可不管怎么做衣服是绕不开丝绸的，而这件事对于大不列颠穷乡僻壤的教宗冲击很大，尤其是老袁家给自家家主内院用的都是自家织女生产的贡品级别的玩意儿，值钱不值钱不重要，重要的是这种调调。
以至于教宗一剪刀下去剪错之后，就退出了做衣服这个圈子，否则以破界级的灵活，失败几次之后，就能做的很不错。
再加上后来发现自己不做衣服，按照四时节气后院也会有成衣的嬷嬷给她送上适合的衣物，还有文氏时不时想起她来，给自己做衣服的时候顺手也给教宗做一身。
教宗嘴上说着这实在是太奢侈了，
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