道，京东东路整个在黄河以南，而济南府首府历城这个地方，顾名思义，又在济水之南，一旦金人来援，就需要在丰水期连续跨过黄河、济水两条大河来援，这几乎是将自己的部队扔入没有退路的包围圈。
甚至，不用来历城，只要金人敢过黄河接应济南府的人撤退，也会付出惨痛代价——几乎与黄河平行的济水也是天下四渎之一，但因为黄河河道多年来的人为控制，两条大河之间狭窄处不过二三十里，宽阔处不过百余里而已。
至于这种地方，姜子牙就有话说了，他觉得这是典型的骑兵‘死地’。
而接下来数日，事实证明，金人在伪齐主力尽失的情况下确实没有任何隔着两条大河作战的兴致，就在岳飞的奏折送上去，东京城里君臣振奋莫名，郦琼尚未与岳飞布置妥当的时候……此时正在历城坐镇的金军宿将、万户讹鲁补当机立断，稍微搜刮了一下城中金银后，便裹挟了一众伪齐官员，直接渡济水向北而去。
临行前，知道议和已经失败的讹鲁补还不忘在城中放了一把火，只不过金军刚一出城渡河，立即就有灵鹫寺大德高僧出面组织灭火，然后搜罗溃军，接手城防，并往章丘去寻官军了。而此时，张俊尚在登州打海贼，而曲端还在骑铁象赶来的路上。
且说，作为这年头能吃饱饭，还能受一定文化教育的人，和尚的平均水平肯定还是有的，不能因为范致虚弄个宗印和尚就否认这个客观事实……比如说，岳飞部统制官刘文舜，其实就是济南灵鹫寺出身的和尚，然后在靖康中组织兵马勤王，又辗转京东、开封，被宗泽招降，这才有了后来种种。
包括灵鹫寺能够早早成为官军内应，也是因为有这么一层关系。
实际上，靖康以来，天下失序，豪杰并起，所谓一开始普遍性打着勤王义军的旗号，然后最后流向五花八门渠道的那群人里面，土豪、宗教人士、盗贼、官军，这四种人本就是主流。
而有意思的是，土豪和宗教人士普遍性稳重和具有地域特色，只要官军压
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