的根本，也就是基本上的三纲五常了。
儒家营造的父权社会体系，甭管它是好是坏，但确实是一个稳定且有用的东西，多少年来所有人都已经适应了用它来维护社会稳定……王安石变法时跟司马光拿着一个登州阿云案反覆几十年拉锯，难道是闲的吗？还不是事关儒家伦理基础！
而现在，赵官家不光是自己要挑战伦理问题，而且还将这么一个伦理矛盾推给了这些官僚……你说君为臣纲，父为子纲，但现在谁是你的君父？君父做出了违背伦理的天大错事，你又该怎么办？反对吗？那你跟官家有何区别？默认或者赞同吗？那岂不是在帮着官家一起违背纲常？
但如果赵官家隐秘一些，装模作样一些，不就可以让这些事情糊糊弄弄过去了吗？非得所有人难堪？
须知，说一千道一万，尧山一战影响太大了，无论是两国之间态势，还是双方内部军事、政治、人事，包括主政者权威，都发生了剧变。
那一战后，有心人都明白，在大宋内部政局上，赵官家已经有了掀桌子的实力，但问题在于，身为宰执，你的主要历史使命不就是让这位官家不掀桌子吗？
莫忘了，这不是赵官家第一次尝试搞二圣的低端伦理梗，上次还于旧都后他就搞过，只不过被吕好问给当场哭回去了……这次有本事你赵鼎也哭回去？
“刘尚书，我以为两件事之间要有取舍了。”赵鼎颔首之后，终于坦诚。
“相公的意思是说……以退其一而取其二？”刘大中当即醒悟。
“不错。”赵鼎终于将自己的应对说了出来。“我的意思是，咱们一起联名上书，都省、枢密院、六部九卿……那日在殿上之人有一个算一个，一起署名，请求计划北伐之事，以示无私无党。但也请官家，在二圣之事上稍作体面！”
刘大中一时不语。
“刘尚书，议和一事，有官家这么摆着，终究不大可能成行的，而且这件事情的阻力也比你想的要大……有两件事情你可能还不知道，
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