被赵官家直接安排到了自己身侧，遇到一些难缠或不懂的问题，便直接抛给这些宰执、尚书、学士，乃至于御史。
没错，御史中丞李光和监察御史李经，以及殿中侍御史万俟卨，居然都被官家唤到了身侧……这叫以彼之矛，充己之盾。
就这样，气氛越来越热烈，尤其是‘子产不毁乡校’作为《春秋》中的大义，而《春秋》虽然地位有所下降，却毕竟是多少年公认的儒家元经，事到如今也是十三经中无可置疑的一部，这就给今日赵官家的举止提供了一种类似但远超经筵的政治正当性。
所以，很多人都有一种强烈的仪式感，而仪式感又给所有人带来了强烈的安全感与成就感。
不说别的，先来后到的近三十位重臣皆身着朝服，朱紫一片，就在太学大堂前的台阶上按照身份、等级依次排列落座，哪怕屁股下的凳子很简陋，但架不住身后便是孔先生和赵老板，这种当着圣贤的目光，与君主一起并坐，回答底层官吏与太学生们问题后带来的满足感，实在是太玄妙了。
而对面的底层官吏、太学生、士大夫，也因为有机会直接与偌大国家的核心权力层正面交流而感到激动与振奋。
对此，早就将问题尽数抛给大臣的赵官家，在后面看了许久后，却是起了一丝微妙的心态。
这倒不是说他要搞什么议会……虽然赵玖第一时间也是忍不住联想到这个，毕竟太像了嘛……真正的关键在于，这位执政了两年多的‘务实’官家敏锐的意识到，这次太学之行，无意间已经达成了胡铨那次殿试中提出的‘祭祀’效果。
也就是通过简单、但能让大部分人认可、同时还有很多人参与的仪式性活动，来凝聚人心。
天可怜见，以赵玖低劣的政治常识，一开始只是想学一学春节走访，以安抚人心的，但弄到眼下这个局面，却无疑超出了他的想象。
但无论如何，如果他厌恶铺张浪费且具有巫术色彩的祭祀的话，那为什么不多搞几次这种太学议政的事情呢？
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