青龙离去后黄龙接着对众兄弟说道：“请众兄弟仔细聆听，我接着给大家讲经论道，无道则无德，无德者无心，我四兄弟立于天地之间，必须要以道为先，以德为先，方能少数劫难，造福苍生”。
道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼，此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
就是说能够用语言表达出来的道，就不是真正意义上永恒不变的道；可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的名。
无是天地的开始是天与地的父亲，有是万物的本源是万物所表现出来的外在形式，所以需要常从无中观察天地运行的自然规律；常从有中寻找万物生长的法则。
有和无只不过是同一来源的不同名称罢了，他们本是同根生，只不过表现出来的形式不一样，有和无都是变化无穷的，它们是一切变化的总门。
就像这茫茫宇宙一切都是从无开始，从太易时期的无，到太始时期的有形，再到太素时期的有质无体，最后到今天的太极有形有质有体，经历了一个千变万化的过程。
这个过程中我们只能顺其自然的任其它发展下去，这就是一个从无到有的过程。
一切都是虚无的时候宇宙是平静的，如今有了各种物质后，相互干扰，相互碰撞，再也没办法静了，这是一个由静到动的变化过程，宇宙最终还是要回归到静态，那就需要我们五兄弟齐心协力的完成开天辟地的大事，方能让宇宙回归到静态。
这就是有就是无，无就是有的道理，静就是动，动就是静的道理，只要掌握了这个道理，就掌握了一切变化的总门，我们就会知道什么时候应该做什么事，什么时候不应该做什么事，这样就有利于弘扬天道，惩恶扬善。
我们常生于宇宙之中，为世间万物之尊，受万物之敬仰，必须德行端正，行上善之举。
上善若水水善利万物而不争，处众人之所恶，故
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