，意犹未尽的乾隆不止多“造”了这一幅，自己居然又临了一幅！
可能是他也知道自己的水平不大行，没敢临唐人的作品，而是临了“董其昌临柳公权”那幅。
于是乎，前面六幅，加上于敏中补阙的一幅，再加上乾隆皇帝只能算得上“凑数”的一幅，一共八幅，成了著名的“兰亭八柱册”。
因为乾隆皇帝为了“一永其传”，将圆明园的“坐石临流亭”改建成“八方重檐亭”，换了八根大石柱，每根柱子上刻一幅，“兰亭八柱”由此而来。
不过，就此再想想，乾隆酷爱古董古籍珍品，又是君临天下的皇帝，就连他也没找到真迹，那真迹从唐代以后没有传下来的可能性极大。
对此，如今盛行的说法是，《兰亭序》被唐太宗李世民带着下墓陪葬了。
有些综合正史、野史、传说的本子，听起来还有鼻子有眼的。
据说，王羲之对《兰亭序》也珍爱异常，因为他后来曾经也试过，再也写不出这种水平的作品了。于是，王羲之将《兰亭序》作为传家之宝。
传至王羲之的第七世孙，已是南北朝末期。不过这个第七世孙少年时出家了，法号智永。这个智永作为王羲之的后代，不痴迷书法也说不过去。他痴迷到什么程度呢？在出家的永欣寺，他把自己关在一座小楼里苦练书法，发誓“书不成不下此楼”，就此苦练三十年。
智永后来确实也成了历史上的一位书法名家，虽然比不上王羲之王献之，但，“真草千字文”了解一下。
智永活了一百岁，很长寿；但他是个和尚，没后代；王羲之将《兰亭序》作为传家宝的愿望就此中止。不过，智永没儿子，还是有徒弟的，他临终前将《兰亭序》传给了徒弟辨才。
辨才为了不负师父所托，在屋梁上悄悄凿了一个洞，将《兰亭序》藏在了里面。
此时已是唐代贞观年间。皇帝李世民听说《兰亭序》真迹在辨才和尚那里，多次安排人想弄过来，不过辨才软硬不吃，
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