有这个意思,所以“林邑以南,皆卷发黑身,通号昆仑”。林邑是个古称,现在大致就在越南的范围内;林邑以南,就是菲、马、印尼一带。
“欲废平生无鬼论,回头却是黑昆仑”。
像鬼一样难看,古代是带有鄙视色彩的。
在唐代,从这些地方来的卷发黑身的人,多是干些奴仆杂役的活儿,就被称为昆仑奴。
唐代在华夏古代史中,可以算作是最辉煌的时期;首都长安,真正的国际大都市,犹胜现在的纽约伦敦巴黎。
在长安,不仅有昆仑奴,还有新罗婢,相当于黑奴菲佣。
余耀看了几分钟,拿起其中一面昆仑奴镜,装进了锦盒,“谢谢老爷子了!”
“嗯?”滕昆吾却伸手一压,“你是怎么看出来的?”
“我看不出来,所以随手拿了一面。”
“扯淡!随手就能拿走真品?”滕昆吾瞪眼。
其实,余耀还真是找不出什么具体差异,不过,要说纯蒙,那也不是。
他靠的是“感觉”。
要是一件仿品,做到极致,是很难找出具体问题的;这时候,真正的高手,也只能靠感觉。
比如对气韵的感觉,就是其中一种。只是这铜镜是生活用品,比不了青铜鼎这样的大型礼器,气韵反映得并不充分。
余耀的感觉,还是在这昆仑奴上。他挑的这一面,四个昆仑奴有更多的卑微感;另一面,气势却强了点儿。
描述起来相对明确,但具体到感觉上,是很细微,很模糊的,没有千锤百炼的眼力,没有对历史器物的素养,是不会产生的。
而且,感觉这东西,也不是说来就来的。这还是建立在余耀对滕昆吾已经了解了不少的基础上,同时又面对了一真一仿。若是不了解滕昆吾,只面对一件仿品,余耀未必能产生这样的感觉。
余耀微笑不语。
“罢了,你的眼力是有点儿邪乎。肉疼归肉疼,拿走吧。”
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