的，一般也是以家庭为单位围着一片水源和草原自己生活，相距不会太远。待部落里有大事的时候，部落首领再召集大家。春夏季放羊牧马，会囤积下干草食物，秋冬就靠储藏过活”。
莲花睁大眼叹道：“真不容易，这岂非是居无定所？”
朱棣道：“不错，游牧生活枯燥清苦，辛辛苦苦也只能混个温饱，牲口少的家庭就连温饱也谈不上，比起中原的农民可还要苦得多。这一带有蒙古人，还有先卑，契丹，突厥，匈奴，乌恒和库莫奚，也是一样。”
莲花问道：“那牧民的其它生活物资呢？是到哪里交易吗？”
朱棣道：“没有固定的交易渠道。运气好的时候可以和中原来的商人换到一些，很多时候换不到，衣物这些可以等一等，或者一件衣服穿到老死也是常事。但是盐巴等这些必需品换不到就会着急，有时候牧民就干脆骑马去抢了。所以边境常有掳掠发生。”
“掳掠？”莲花很惊讶。
朱棣点点头道：“不错，就是公然抢劫。掳掠的规模时大时小，牧民人多的时候聚啸百人，冲到汉人的村庄里，抢衣物，抢食盐调料，银两茶叶。村庄为了自保，开始自发组织武装，双反敌对越来越厉害，牧民开始带刀，村庄也自备武器，真打起来的时候和战争差不多”。
莲花不解地问：“朝廷为什么不设个交易场所呢？牧民的马匹牛羊肯定还是有市场的，即使让商人谋点小利，对双方百姓都是件好事。”
朱棣叹道：“谈何容易！ 为这个事情我已经上过几次奏章，但不光是父皇反对，朝中大臣也认为何必屈尊为夷狄谋利。北疆战事至今年年不断，朝廷视蒙古为大敌，不打仗都不可能，怎肯与之贸易。”
莲花想起在彻彻儿山那一夜，自己心里有过的斗争，其实蒙古牧民何辜？还有先卑，契丹，突厥，匈奴，乌恒和库莫奚这些民族的牧民，他们不是和天朝，和朝鲜的人民一样都是百姓众生？
想到这里，莲花侧头对朱棣说道：“我们佛弟
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