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李绩在斩入恶尸的一瞬间,发现了这个灵山佛国的影子!
斩尸,所谓的古法斩尸,和太古斩尸并不相同,并不是把各种念想斩出体外成为永恒的大道规则,而是有一个重新收纳的过程。
真让他玩太古斩尸,化身鸿蒙那样的存在,他还不愿意呢!
既然不单单是斩出,既然仙人还有喜怒哀乐,那么这个过程到底代表了什么意义?
简单的说,就是站在天道视野重新审视自己的意义!
人,也包括一名修士,他们其实最看不清楚的就是自己!怎么让修士真正的认识自己,而不是仅仅是脑中自我美化的那般,就需要站在一个旁观者,一个俯瞰者的角度来真正认识自己,不管是善念,恶念,还是执念!
只有通过了这三关,真正认识了自己,才有位列仙班的资格!
所以,太古斩尸就是只有斩出,不要那些念想;而远古之后的斩尸却分成两步,先斩出,审视,取舍,去芜存菁后,斩入自身,真正自己看透自己!
李绩就是在斩入这个环节上中了招,掉进了坑!
但他的反应很快,在灵山佛国还没有展开之前,就决然冲了进来,企图打断或者破坏佛国的存在,这就是他出现在这里的原因。
这里是灵山佛国,而他,则变成了一个初入佛门不久的小沙弥,名称一根和尚!
和他同期的,比如另外那些做法事的小沙弥和他一样,都是还未成就罗汉的低阶佛门弟子,就是道门中还未筑成道基的层次,一根,一朱,一木,一熊,一郎,一茑……
他很确定,自己已经以精神的方式进入了这个所谓的灵山佛国,就是那个大伟力者打算給他设计的长远圈套;他必须用自己的方式瓦解这个佛国,如果做到了,他的两斩才是自由自在的真半仙;如果做不到,也许会永远沉沦在佛国里,即使精神能重回本体,也是个被佛门操纵
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