献上香茗，不大的殿堂内，檀香飘渺，远处钟寺声鸣，真是一个闲扯淡的好环境。
李绩很少接触佛门，类似的场景他仔细回忆，还得追溯到二千余年前在方丈岛大觉禅寺作客的那段经历，实话说，很压抑，他天生对佛门无感，不是憎厌，就只是觉的与自己格格不入。
所以，长话短说，直截了当，“晚辈和内景天佛门之怨，无非在两点，
一为上次离开时失手斩了雷音大师，二为此次前来坏了佛门仙迹，我知佛门众高僧对晚辈颇有怨言，故此前来解释一，二。
若得谅解，当如释重负；若不能，晚辈也好在未来相见时知道该如何做！”
虽然二百余年的风平浪静，但李绩始终不认为佛门当真对上次仙迹漠不关心，越不露声色，可能就越是介怀；纸是包不住火的，尤其是在一个强大的体系力量面前。
他一般习惯的应对就是主动承认，总比某一天被动的被人捏住把柄来得好，当然，承认错误不见得一定会改正错误，这是大部分人认知的错误，他们不理解这个世界上还有一种认错，叫不知悔改的认错。
当然也可以理解成恶人先告状，
“诸法因缘生，诸法因缘灭，因缘生灭法，佛说皆是空！”
梵净山人张嘴闭嘴就是佛法，这让李绩很反感，就不能认认真真的说人话么？你说你两个僧人之间这么说话互相之间能够理解，也显得高渺博学，你和一个外道统的剑修也这么说，这不是难为人么？
他今次来此，就是为了说个明白！无论凡人修者，在历史长河中无数次的大事件都是因为沟通不畅而引发的灾难，这又不是爱情小说爱你在心口难开？
该说就得说！他也没有一副高傲矫情的世间皆浊，唯我独清的自我陶醉，把解释当成一种示弱的表现，不屑解释，不屑多言，不屑分享……他李乌鸦说话的方式就是，老子丑话说在前头……
所以不管梵净山人是在打马虎眼，还是仅只是谈话习惯，或者对他的造访
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