悠悠离去，听小孩子们欢快的嘻笑，商贩们嘈杂的讨价还价，看姑娘们婀娜的背影，偶尔也蹲在一角，津津有味的看粗汉们一言不合的殴斗，然后和众人一起添油加醋的鼓劲……
当你沉下心神，观察凡人的生活，这并不是无意义的闲着解闷，而是在平淡中慢慢恢复那种无法言表的离群孤索，寂寞难遣；他已经在人仙的道路上踏出了一步，他担心以后就这么一步步的踏出去，总有一天会忘记凡世的快乐，所以，其实这样的红尘生活却是最好的治疗修士心情的良药。
尤其是对宇宙孤癖封闭症，他怀疑自己已经有了轻微的症状，若不早早调和，迟早病入膏肓，成为人仙的同时，也成为了一块没有情感，没有波动的石头。
第一次斩尸之后，这样的过程必不可少，这不是黄庭内景经上有所交待的，也不存在于任何典籍记载，就是他自己的感觉，到了这个境界，在功法上，勤修和懒修真的已经没有多少区别，消磨的是心境，构筑的是一个崭新的精神世界，
他本能的意识到，他必须处理自身和环境自然，和普罗大众之间的关系，不需要人教，也知道这里应该有三种方式，拿内景天中他逃离时那些修士的表现来说，各有特点，各有表现，
比如道门群修，就是行的曲高和寡之度，他们不食人间烟火，把自己和凡人们割裂开来，独善其身，冷眼旁观，修的是和宇宙同呼吸之道，这是最纯粹的，最后可能就修成一种永恒，一块石头，一道法则。
长庚星则是俯视苍生，行的是唯我独尊的王之剑道，所以端坐云端之上，有操纵红尘之意。
稷下客是苍生平等之道，他不仅贴近红尘，更把自己当作红尘中的一份子，游戏人间，从中获取平凡的力量。
这就是未来人仙们的处身态度的区别，总有人愿意高高在上的俯视苍生，也总有漠不关心的孤悬九天之上，仅把宇宙天道当成朋友，当然也总有混迹人间的游戏风尘者……
从现在开始，就需要选择自己人仙的道路，
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