当一名修士习惯了宇宙的壮阔，星河的绚烂之后，乍一回到这种小格局的场景中时，如果他还能从中发现一丝道蕴，那说明他是个有前途的。
能大能小，能收能放，而不是在宇宙中迷失自己，一味的向着更大更高更远冲击；当你看惯了远景，再低下头看看脚下，也许会有不一样的发现。
这才是真正的道！
修道就是这样，循环往复，修了身体修法力，修完法力修神魂，修完神魂再锻炼身体；身体如此，道境感悟也是如此，在大小，高低，远近，深浅，内外中不停的摇摆，如何在这种看似重复的摇摆中不断的前进。
李绩开始重回他筑基时的那一套，在镜湖前的半山腰，还是那处不大的兽洞中住下，一出洞，就能看到镜湖及其周边秀丽的湖景山色，森林葱葱，一望无垠。
然后，每日清晨，都自闭全身法力，仅靠肉体力量向山上攀登，在一群群的雪獂窥视中登临山顶，在山顶上劈剑击刺，不再去想轩辕剑术，西昭传承，自创剑法，就只是凡人的力量，一种让他感到亲切，原始的熟悉感觉。
出得一身透汗，在狂飚下山，一猛子扎进镜湖中，直到数千丈深，老龟睡觉的地方，在老龟的不满达到临界前，才窜出湖面，任阳光自然烘干身体，这种回到人类自然原始的生存状态，給他带来了很多不一样的灵感。
实际上，这样的修行方式对他的分神化气没有任何帮助，该什么速度还是什么速度，他只是个人非常喜欢这种方式罢了，那种出一身透汗，感觉到身体疲惫后的放松，让他回味无比，
当然，这必须在他完全关闭自身法力神魂的基础上，连体功都必须完全抛弃，否则想要出身透汗，真比登天还难。
唯一的好处就是精神上的极度愉悦放松，带来了头脑的无比清醒，有没有好处，谁又说的清呢？
修士在进入真君之后，再往上的时间进程各不相同，没有定例；在这方宇宙有史记载中，最年轻的阴神是六百来岁，他距离这个记录
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