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李绩和师兄弟们一样，一直沉浸在自己的阴神锻炼，和道境剑术体系中。
境界来到真君，紫清消耗又有变化；不像元婴后期时吞灵是为了自身婴体需要，现在灵机所用主要便是为滋润凝炼茁壮阴神所用，这个过程将贯穿于整个真君阶段，由阴神而元神，最后到阳神。
至于真身肉体，则是遵循自然的放养状态，这种状态也只有到了衰境才会彻底改变，
故此，修行过程就是这样一个不断有所偏重的过程，真君的修行就是锻三神，他们在修为，术法，道境上和元婴修士并没有本质的区别，很多情况下，真君远比元婴强大也仅仅是因为他们大幅度提高的生命寿数所带来的副产品罢了，同样一种道境，你修不过数百年和我能修二，三千年，那其中的差别不言而喻。
凡人看待修士，就总是觉的神仙老爷每高一个境界都会有一个翻天覆地的变化，他们简单的把这种变化理解成战斗力，会毫无道理的更加厉害；从某种意义上来说这也没错，比如初入道途和筑得道基，从筑基到结得金丹，从金丹到成得元婴，大部分情况下凡人的理解也不算错，只不过还有些东西是他们不能理解的。
比如证得真君！
修士还是那个修士，并没有太大的变化，变化只在于他开始接触一个新的世界，新的层面，并由此能站在更高的角度去重新认识这个世界，这方宇宙，从而从中理解出更多的东西，在漫漫时间长河中逐步加深这种认知，并慢慢拉开和元婴修士之间的距离。
修士境界，从来不是以战斗力来划分的！
在远古，上古，修士稀少，互相之间的交流也是以体悟天心，论道往来为主，而不是现在的一见面就打打杀杀，后来者因为人类的天性-贪婪，才开发出各种毁天灭地的术法，放在修真伊始，术法唯一的目标只是自然……
但境界的提
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