第135章 轩辕小比（3 / 4）

有如他前世那样奥运会般的严密组织，没有预赛复赛决赛，没有上下半区；用李绩自己的话讲，整个比赛就是瞎比乱搞。

这完全符合这个世界修真文化的传承——神秘，故作高深，是似而非；把青空大世界和他的前世比，就象前世的中医和西医比，西医重量化，可以精确到豪克毫升；

中医则不然，永远是少许，适量等含糊不清的说辞。青空大世界便是这样，道法是似而非，比赛也是随缘而定。

金丹以下不分境界，也就是说，筑基修士会和融合，心动期修士一起，参加小比，不再细分；对此，门派早有分说：你若在外遇险，还能挑剔对手的境界么？

这种说法，李绩是认同的，所谓境界，除了筑基，金丹，元婴等大境界差别巨大外，一些小境界之差也没想象中那么不可逾越，比如筑基，融合，心动三境。

闻光峰山腰处有一处巨大的平台，日甘露台，平整如镜，甘露台中央有高坛，坛上一青铜古物——日分冕，以日分冕为中心，整个甘露台刻有361道刻线，状如车幅。以李绩穿越者的眼光，这更象个古代学者研究天象的地方。

是不是个天文观测台，因为时日久远，已不可考；但现在甘露台的作用，却是整个比赛的统筹分配处，按玉简上讲，便是：轩辕小比，随缘而定；缘起日冕，斗转星移；缘终于份，勿负良辰；日有千丈，定时而分；术法之道，唯剑修真。

听不懂？那就用白话讲：咱们门里的小比哈，其实就是抓阄，怎么抓呢？做些小纸阄那太低端，咱们就用分日冕；剑修上去，运法力把那分日冕一转，停下来时冕针指向谁，谁就是你的对手，等大家都转到对手后，统一进虫界干架，大概如此。

278名内剑修，围绕分日冕遥遥坐成一圈，每人屁股底下，都坐有一道刻线，得亏甘露台够大，这许多人还能轻松坐下来，就不知外剑数千人比斗，又是个什么章程？

第一个上台的，是在座所有金丹以下修士中资历最老的，还是冲字辈的