区的孕妇，格外上心，不说一日一问，三日一问其身体，录其产期，待其生产后，更是立刻上门，查问母子详情，不敢有丝毫懈怠……”
“啊……这么严格啊……”那人缩了缩脖子，弱弱的道：“这么多婴儿，如何养得活？又怎么养得起？！”
“怎么养不活？如何养不起？！”熟悉新丰之人，哂笑道：“新丰百姓，不提其他，每户有田至少三十亩，低于此数，可以假官田而耕之，地租不过三成……而地方豪强、贵族，甚至愿意以两成甚至一成地租，招徕佃户……”
“啊……这么低的佃租，那些人吃什么？”
“明面上的说法，自然是良绅体恤乡党邻里，恐其难养妻儿……”一个贵族嘿嘿的笑着答道：“实际上嘛……无利不起早！若不施恩于其乡党，这些人的作坊，去哪里找工人？”
“农闲之时，新丰百姓，使男以上（十四岁），皆做工于工坊之中，熟练之人，勤勉之士，尤其难寻，吾听说，在新丰如今有人只是在村中设一木作坊，专门加工各色木料，卖与新丰工坊园，一月之利，胜于旧日租佃之利十倍乃至于数十倍！”
“君若是新丰之豪绅，是以微薄之地租而收乡党之心，得长久之士，坐享十倍、数十倍之利，还是去敲骨吸髓，恶及乡邻，获罪官府？”
众人听着，都是沉默起来。
司马迁远远的听着，也是默然。
他想起了自己耳熟能详的一个孔子故事。
子适卫，冉有仆，子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之！曰：既富矣，又何以加焉？曰教之！
这个故事对司马迁影响很大，他所著之史中，就特别有一个章节，来描述有史以来富贵经商之士，谓之：货殖列传。
在对工商、商贾之事上，司马迁的态度，继承了孔子的‘仓禀足而知礼仪，衣食足而知荣辱’，又暗和了杂家的‘富贵则仁义附之’的理念。
如今，听着这些人的议论，司马迁叹道：“论
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