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第七百八十一节 惟贤惟德,能服于人(1)(3 / 4)

是看着面前的堪舆上,那些密密麻麻的纸片上标注的数字,感觉心惊肉跳。

仅仅是被标注其上的部族邑落,就是数十万之众。

而夷狄之俗,一邑落就是汉之一户。

少则数口,多则数十口。

这就是数百万人,将要面临刀兵。

虽然,刘进已经认知到他乃是诸夏之长孙,早已经放弃了内心中对夷狄的那点不切实际的仁心。

但他终究是一个君子。

见其生不忍见其死。

听着张越话语里的杀气,刘进忍不住劝道:“卿此行,还请留些仁心,莫要枉造杀戮……”

张越听着,笑了一声,道:“殿下放心,臣此行非为杀戮,乃为王化,乃为教化!”

“臣此去,不是为西羌带来杀戮与毁灭,乃是为他们带去天子的恩泽与中国的诗书礼乐!”

基调在一开始就已经定下来!

杀戮,无法解决问题。

军事搭台,文化唱戏,经济引路,才是解决之路。

作为一个前公务员,张越对此很熟悉。

刘进听着,却是有些不信。

张越看着,笑道:“请殿下拭目以待!”

“臣行前,将会向陛下请求,许臣于湟水之中,‘修德’三月……”

刘进听着,自然能get到张越的这个梗。

当舜之时,有苗不服,禹将伐之,舜曰:不可,上德不厚而行武,非道也!乃修德三年,执干戚舞,有苗乃服。

这个故事被记录在法家巨著《韩非子》之中,然后被儒家擦了擦灰尘,就拿来自己用了。

但,刘进现在已经知道,这个故事不仅仅有后续,还有前传。

在韩非子里,是被用来作为‘事异则备变。上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力’的论证。

作为‘去偃王之仁,息子贡之智,循徐、鲁之力,使敌万乘,则齐、荆之欲不得行于二国矣’

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