过来。
而九卿们，却都是一副‘这一天终于来了’的表情。
李禹一案后，每一个人都有这个心理准备了。
毕竟，汉家建太子的法理和依据都是源于‘豫建太子，所以安宗庙’。
故而，宗庙重于君！
祖宗神灵和社稷安定，比天子要重要得多！
对汉季大臣和士大夫们来说，忠君虽然是很重要的。
但还有比忠君更重要的事情——忠于社稷，忠于宗庙！
特别是公羊思潮兴盛后，这个理念就已经被渲染的举世皆知。
公羊学派的主张，是源于历史的种种悲剧。
为了避免楚灵王、秦武王以及齐灵公这样的悲剧再次上演，遗祸天下。
故而，从董仲舒开始，就开始借太宗立先帝故事和高帝立惠帝故事，这一正一反两个典型来宣扬‘宗庙重于君’的理念。
而这无疑，踏出了很关键的一步。
化家为国，化家天下为天下人之天下！
而且，这个主张，可比公羊学派的激进派，从吕不韦那里抄来的‘天下非一人之天下，乃天下人之天下’更容易被世人和统治者接受。
毕竟，汉家历代天子，皆是自诩‘以孝治天下’。
而最大的孝顺，当然是宗庙安宁，列祖列宗，有血食可享。
而当朝太子刘据，很不幸，因为李禹一案，被士大夫们怀疑了。
有很多人私底下议论说：“太子连身边的近臣，也不能掌握，翌日登临大宝，怕是非社稷之福啊！”
而朝堂却没有对此作出过任何反应。
天子，甚至都没有下诏嘉勉太子，以慰其心。
所以，九卿其实已经都预料到会有这么一天了。
只是，大家没有料到，这一天居然来的这么早！
太子和长孙一起上殿听事？
这不就是告诉全世界——当今天子有意册立太孙？
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