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第三百零八节 恼羞成怒(2 / 7)

而听着太子的话,殿中无数士大夫,顿时就只感觉自己被人用大棒锤在了脑袋上,晕乎乎的,有些疼。

不少人甚至感到了名为羞愧的神色,悄悄的低下头。

正所谓食君之禄,忠君之事。

在当世,士大夫们的价值观很有意思,他们依然秉持了一些战国遗风。

‘忠’的解释也是依然‘尽心为忠’。

既然是太子之臣,拿的是太子的俸禄,就应该为太子办事。

若不能尽职尽责,就是不忠。

而郁夷的问题,现在全部暴露了,没有丝毫可以隐瞒的可能性。

于是,以士大夫们的价值观和视角来看,他们这些太子之臣,已然统统落入了‘不忠’的深渊之中。

若按照公羊学派的理解,则是已然‘坠堕诸渊’,死后将蒙‘春秋之诛’。

史官会在他们所有人的盖棺定论里加一句‘事太子,不忠’。

如他们是公羊学派的人,现在已经可以举剑自刎,用鲜血来洗刷自己身上的罪孽,以此祈求天地和君王的原谅。

当然,他们不是公羊之士,倒还不用遭受来自内心和灵魂上的日夜拷问。

但‘忠孝’方面出了问题,却已经是事实了。

对于一个儒生,甚至可以这么说对于任何一个自诩为‘士人’的汉人来说,忠孝观出了问题,都是了不得的大事!

尤其是对于谷梁学派而言,不是忠臣,那就一定是逆贼!

乱臣贼子,人人得而诛之!

要是换了其他人,出了这种问题,发生了这种事情。

他们都知道,自己此刻必然早已经拍案而起,提剑而出,来到了那人家门口。

脾气儒雅一点的,只会在他家门口唱挽歌,催促他赶快自杀。

脾气暴躁一点的话,那就会堵他家门,将他的罪名和罪证公之于众。

然后召集乡党、乡贤,鸣鼓而击之。

这种事情

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