妖，尤其是过于扎堆的蛟龙之属逐渐离开，被惊扰的江中水生物应该会很快恢复正常。
和往常一样，到了合适的位置坐在船头小凳上，一边以虫干当饵抛竿钓鱼，一边解开荷叶吃包子，膝盖上则放了一本从老龙那边借来的新书。
此书名为《御论》，并非天箓书，但的确不是凡书，所以计缘看得清清楚楚，并且这书字里行间似乎也另有玄机，定力不足者若是盯着书上的文字久了，会头晕目眩甚至产生幻觉。
这书和之前计缘得到的几本一样，都没有成书作者署名。
计缘曾经有些恶趣味的想过，是不是因为终究是处于妖魔仙道的世界，那些作者其实也有些怕写得东西让某个高人凶妖看不过眼，直接找来论道或者干脆打一顿，所以才一个个都不署名。
《御论》并非一本法诀书，准确的说是一本帮助你理解法诀中“御法类”的书，一般这种厚部头的书大多都是这种杂书，如《外道传》和《通明策》。
关键是这种杂书好看，趣味性足！
所谓法不轻传，真正法诀往往内容都不会这么杂这么多，也大多用类似以物传神的物件保存，计缘手头另外几个借来的玉签玉简就是了。
不过计缘认为，这些杂书中都是有大学问的，一些天马行空的设想都值得推敲，这《御论》从基础到高深，讲了成书者对于御水、御火、御风、御雷等御法的研究，不谈正法只讲心得和猜测。
根据各种御法中心得和猜测的占比，计缘能很轻易分析出成书者自身的道行和所会的术法，比如御雷，这成书者八成是不会的，此部分内容基本全是听闻和假设或者推敲和待论。
叼着包子翻动书册，文至精彩处，正讲得是御水可柔可刚的的细节变化，同计缘自身的印证不谋而合，这种骚到自身痒处的感觉让计缘都眉开眼笑。
左手处鱼竿顶端细不可觉的微微一颤，是鱼漂有所起伏，计缘右手将小半个叼着的包子整个塞进嘴里，望向鱼漂所在。
‘这是上鱼了？’
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