，基本上就没有这种自称道士的角色了，听左老爷子说，好像是那一辈的洗怨先生们，跟道家掌舵的几个老头子有点矛盾，闹了几年之后，就跟道家彻底决裂了，从此以后便与传统的道士分道扬镳。
他们的矛盾，很可能就跟洗怨先生和道士最大的区别有关。
道士讲究的是重生，也就是尊重每一个生灵，包括邪灵煞鬼在内，也就是这一点，才让清微派中的“度”字一门，源远流长的传了下来，以至于衍生出洗怨先生这种职业。
但道士重生也有一个度，如果冤孽不能超度，死活都得纠缠着阳人不放，那么道士就很可能会把冤孽打得魂飞魄散，或是把冤孽镇压在某些法器里，让其永不见天日。
说到这里的时候，左老爷子笑了起来：“我记得你爷爷家里有一本书，叫做洗怨术志，那上面就有这么几句话……”
“心存怨者，阳人之孽。”
“若殂，则作祟于斯，非道者不可解也。”
“道者以术降孽，怨不散而弗度则以术镇之，或致厮于殂，永不超生哉。”
话音一落，左老爷子问我：“明白么？”
“不明白。”我傻愣愣的看着他：“文言文我闹不明白啊，啥孽啥殂？”
“简单来说，就是心存怨气的人，十有八九都会做危害别人的事，所以在阳人这个层面，他们就像是活人之中的冤孽。”左老爷子叹了口气：“如果他们死了，化作厉鬼作祟，那能解决它们的人就只有道士。”
“道士用道术降服冤孽，如果它的怨气不消散那就不能超度，只能镇压，或者把它弄死，魂飞魄散，永不超生。”
“大概懂了。”我点点头。
“这就是道士跟洗怨先生最大的区别点了。”左老爷子苦笑道：“洗怨先生代代相传下来的信条就是，绝对不能打散任何冤孽的魂魄，哪怕是冤孽都杀了人了，那也不能把事做绝，只能度，不能杀。”
“这不是做好事么，放下屠刀立地成佛啊。”
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