想不通。”
梅振衣也不故弄玄虚隐瞒什么，伸出左手道：“姚妖王，我使了一点小手段，摘下你原身上的几根毛发，以此为引，施法感应你藏身所在。”
他这么一解释，姚妖王反而更惊讶了，看着那几根黄毛道：“这确实是我身上的，但如果摘下你几根头发，我也找不到你呀？”
梅振衣笑道：“我有延伸神识地法宝，又悟出了以一物为引，神念与万物相激引的法术。”
姚妖王瞪大眼睛追问：“这法术叫什么名字？”
什么名字？说实话，梅振衣还没给它起名，听姚妖王这么问，他莫名想起了两件事：一是穿越前第一次见闻世上有真正的法术，就是梅太公用一碗河沙为引在米缸里捞出一网河虾，当时梅太公说那门法术叫“神宵天雷”（详见002回），梅振衣不解其意。
现在想来，那应该与他今日所悟是同一门妙法。但当时的梅太公没有借助任何法器，当然也没有指妖针之助，在米缸里随手抄出河虾来，显得更加玄妙。难道梅太公早已有出神入化之能，修为远在今日地梅振衣之上？
梅振衣仔细回想，觉得事情不是这样，梅太公不像有地仙修为，那就说明此法的运用另有玄妙。一念及此他突然想通了，不是梅太公的法力更高，而是所做的事情不同，且他的手段更加纯熟巧妙，得自系统的师传，掌握的已经相当熟练透彻。
凭空寻找藏神石这种天材地宝，将姚妖王从化身变换的迷雾中找出来。这些事比捞几只小鱼小虾难上何止百倍？看来要把这门法术地玄理吃透，不能总是仅从艰难之事入手，也不能总是借助指妖针这等法宝，而应该从一些平常小事开始研究，就用自己神念之力，这样才能真正成为一门传世妙法。
否则的话，就算梅振衣自己会了，可以做到种种不可思议之事。也无法系统的传授给弟子。就算弟子修为高超，可以熟练控制指妖针这种法器，世上也不可能有那么多指妖针，要将它从一种属于某个法器的妙用变成一门**的法
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