神入化的神通。修行高人常说出神入化境界是世间法的尽头，这句话有两个含义。
第一是世间地各种修行，达到出神入化已是最高境界，除非你飞升成仙超脱人世，否则就是到此为止。第二个含义是指不论你修为境界有多高，真仙也好。金仙也好，菩萨也好，在人世间现身，包括所谓的昆仑仙境，也只有出神入化神通。
因此有很多仙佛的法身是不入人间的。在人间结缘或了断什么事，大多以化身行走，反正世间神通无非出神入化。当然了，同样是出神入化的境界。也有修为深浅的差异、法力高下的分别、法宝妙用的不同，可能彼此地差别很大，但从神通境界上来讲都是一致的。
仙界和人世间的区别，很重要的一点就在于此，在真正的仙界不必刻意施展出神入化，人间修行时所得种种神通自然俱足，宛如平凡之常在。所谓飞升仙界能得大自在，也有这一层含义。
具体的原因是什么？梅振衣境界不到还理解不了。这不仅是因为“地方”的不同，而是与修行最终要突破的境界有关。左游仙开口说出那样一句话，梅振衣也有些意外，站在那里直眨眼，难道说只要左游仙抓住自己不放，不论什么人也拿他没办法吗？
然而清风却似没有听见，自顾自朝梅振衣道：“梅振衣，我想和你商量一件事。我与明月来到人间。想寻找一处适合我们地修行福地，一片灵枢汇聚的清静道场。我把你从此人手中救出来。再护送你回家，你能不能帮我这个忙？”
梅振衣愣了愣，突然想起了齐云观以前的那位吕观主，就曾经想赚他梅家的青漪三山，使了种种手段。而这位清风说话倒也直接，开口就要一片灵枢汇聚的清静道场，并答应先救他并护送他回家，虽然是同一个目地，但行事的手段完全不同。
梅振衣很干脆的答道：“二位仙童放心，我家在芜州有九座山，都是不错的地方。”
清风：“我只要其中一座，只在山中修行并不相扰，但是地方由我亲自挑选，你若现在答应就不可
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