063回、遇事心慈是为善,亦知杀伐道有端（4 / 7）

老聃为教祖，不论东汉张道陵是否创教，道家一直都是如此。好个狂傲的左游仙，自立“左道门”，自号“天下左道至尊”，既然天下奉老聃为正道，那他就干脆竖起“左道”大旗以示区别。

别人可以说他是歪门邪道。但左游仙不在乎，他收弟子入门“问道”时，第一句话就是：“太上之上，可有道乎？”弟子当然只能答“有道”，因为老聃自己都说“有物混成。先天地生”。

老聃所言，是先天地、法自然之道，而不是他老聃之道，左游仙立“左道门”其实就是这个意思。而不是通常人们所理解地“旁门左道”。

可惜的是，左游仙本人虽然有出神入化的境界，他地弟子们却大多不成器，比如明崇俨资质不错但心性下乘，而刘海悟性虽好但好耍聪明机巧。这和左游仙本人也有关系，他眼高于顶总好冷嘲热讽，很难培养出满意地传人，本人修为随高却不擅长教徒弟。

以左游仙修为。有这种狂放的脾性倒无所谓，可是对弟子就不同了，道法境界未成先领教地是师父的轻狂与任意，如果弟子本身性情悟性不是一流，受此影响修行很难突破大成境界。左游仙心里也明白，但是他改不了，也不想改，只是希望能找到真正地可造之才。

左游仙修行突破出神入化境界之后。所追求的并不是飞升成仙。而是与李唐作对，可惜他的左道门人才凋零。有大神通的只是他这一个光杆“至尊”，成不了大气候。但他可以去帮助别人反唐，这些年左游仙四处奔走，哪里有造反哪有他。

这一次前往芜州掳走梅振衣，是受突厥各部贵族的精神领袖阿史那车簿所托，而阿史那车簿，就是当初在梅毅兄弟面前逃脱的神秘突厥残部首领。车簿虽逃走，但跟随他多年的萨满大巫，也是他的义子阿骨都断后身亡，车簿赐给阿骨都地法器昆吾剑也落入梅孝朗之手，车簿深恨梅孝朗。