《察拉图斯忒拉的序言》译者附记〔1〕
《察拉图斯忒拉这样说》（alsosprachzarathustra）是尼采的重要著作之一，总计四篇，另外《序言》（zarathustra’svorrede）一篇，是一八八三至一八八六年作的。因为只做了三年，所以这本书并不能包括尼采思想的全体；因为也经过了三年，所以里面又免不了矛盾和参差。
序言一总十节，现在译在前面；译文不妥当的处所很多，待将来译下去之后，再回上来改定。尼采的文章既太好；本书又用箴言（sprueche）集成，外观上常见矛盾，所以不容易了解。现在但就含有意思的名词和隐晦的句子略加说明如下：
第一节叙zarathustra入山之后，又大悟下山；而他的下去（untergang），就是上去。zarathustra是波斯拜火教的教主，中国早知道，古来译作苏鲁支〔2〕的就是；但本书只是用他名字，与教义无关，惟上山下山及鹰蛇，却根据着火教的经典（avesta）〔3〕和神话。
第二节叙认识的圣者（zarathustra）与信仰的圣者在林中会见。
第三节zarathustra说超人（uebermensch）〔4〕。走索者指旧来的英雄以冒险为事业的；群众对于他，也会麕集观览，但一旦落下，便都走散。游魂（gespenst）指一切幻想的观念：
如灵魂，神，鬼，永生等。不是你们的罪恶——却是你们的自满向天叫……意即你们之所以万劫不复者，并非因为你们的罪恶，却因为你们的自满，你们的怕敢犯法；何谓犯法，见第九节。
第四节zarathustra说怎样预备超人出现。星的那边谓现世之外。
第五节zarathustra说末人（derletztemensch）〔5〕。
第六节zarathustra出山之后，只收获了一个死尸，小丑
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