frederickwatts（9），画他所“思想”的事物。虽然无日不和药炉为伴，他还能驾御神经和情感。他的理智是如此的强健。
比亚兹莱受他人影响却也不少，不过这影响于他是吸收而不是被吸收。他时时能受影响，这也是他独特的地方之一。burne－jones（10）有助于他在他作《阿赛王之死》的插画的时候；日本的艺术，尤其是英泉（11）的作品，助成他脱离在《therapeofthelock》底eisen和saint－aubin（12）所显示给他的影响。但burne－jones底狂喜的疲弱的灵性变为怪诞的睥睨的肉欲——若有疲弱的，罪恶的疲弱的话。日本底凝冻的实在性变为西方的热情底焦灼的影像表现在黑白底锐利而清楚的影和曲线中，暗示即在彩虹的东方也未曾梦想到的色调。
他的作品，因为翻印了《salome′》（13）的插画，还因为我们本国时行艺术家的摘取，似乎连风韵也颇为一般所熟识了。但他的装饰画，却未经诚实地介绍过。现在就选印这十二幅，略供爱好比亚兹莱者看看他未经撕剥的遗容，并摘取arthursymons和holbrookjackson（14）的话，算作说明他的特色的小引。
一九二九年四月二十日，朝花社（15）识。
（1）本篇最初印入一九二九年四月出版的《比亚兹莱画选》。《比亚兹莱画选》，朝花社编印的《艺苑朝华》第一期第四辑。内收比亚兹莱的作品十二幅。
（2）《阿赛王之死》现译《亚瑟王之死》，英国托麦斯·玛吕铮ǎ俊保矗罚保*作，根据英国中世纪不列颠亚瑟王和他的十二个圆桌骑士的传奇故事写成。
（3）《黄书》（《theyellowbook》）又译《黄皮书》，英国文学季刊，一八九四年创刊于伦敦。比亚兹莱于同年担任该刊美术编辑。
（4）《thesavoy》《沙沃伊》，英国文学季刊。比亚兹莱自一八七五年
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