王家洛陪着林凡却见二位老祖，林凡将计划一说，横山、九剑二祖面面相觑，脸色都变得非常古怪。
“二位前辈，莫非我的计划有问题？”林凡有些茫然，不明白为何二位老祖的反应如此。
“你这个计划，其实早在数百年前，我热田宗就有人先辈提出来过，而且还试验过，但最终却失败了。”九剑老祖叹道。
“集我等三人之力，帮助林兄弟凝结出圣人，让圣人去吸收香火，莫非这还会失败？”王家洛有些疑惑。
林凡的计划，便是以请圣力为法门，将远古圣人请出来，让圣人去对抗香火。
武尊雕像虽然积累了千年香火，但雕像终究是雕像，和圣人还是有很大差距的。
但热田宗昔年的先辈居然失败了，莫非这其中还有甚么讲究？
“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁，以万民为刍狗，当年孔圣一言兴邦，但自古兴亡百姓苦，一言兴邦那德死多少人？”横山老祖叹道。
“我明白了，意思是说我们能将圣人请出来，但无法左右请出哪个圣人，无法左右圣人如何行动？”林凡心中一动，隐约明白了什么。
“圣人乃是夺天地造化的人杰，自然不可能被任何人控制，而且请神容易送神难呐。”横山老祖一脸唏嘘。
西方的请圣力虽然是借力打力，并不能带给信徒真正的力量。
但这种方式却有一套完整的制度和流程，神灵会严格按照信徒的命令去执行任务，并收取“信仰”为报仇离开，不会存在类似“请神容易送神难”的问题。
这个核心概念，体现到西方人的社会人文方面，那便是不注重人情往来，一切结是讲究能力和实效，一切结是以利益为交易单位。
但东方人却不同，无论是中土还是岛国，甚至是棒子国等东方诸国，那都是人情社会，有能力并不是最重要的，最重要的是你要认识的人多，在社会上混的开。
这一点体现在请神上，那便是
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