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第621章 第二步传(2 / 5)

闻名于黑水流域,强盛之时人口百万,差一点就将整个云滇给一统。

黑炎族最强大的勇士,被称之为冯夷,冯夷掌河图、避水剑和开山斧三宝,又被称之为“河伯”,意指展馆河流的神灵。

但实际上无论黑炎族还是冯夷,都和水元素没有任何关系,他们都是掌握火之力量的强者。

黑炎族如果一直发展下去,那绝对能够在历史上留下浓墨重彩的一笔,就连通灵道的先辈对黑炎族也是赞不绝口,惊为天人。

但就是这样一个强大的族群,却在一夜之间被灭族,根据林凡掌握的各种资料来看,黑炎族应该是被黑风老妖所灭。

黑炎族从未留下文字,所有功法都是口头相传,这也造成了如今阴间黑风族功法稀缺,很多功法都在岁月长河中失传。

但昔日在冯夷水下宫殿接受冯夷传承之时,林凡却明白其实黑炎族是有文字的。

只不过这种文字乃是一种蕴含了力量的特殊符号,唯有历代冯夷才能掌握,这种文字被称之为神之铭文,简称神纹。

“为何当年地藏王要以神纹来留下讯息,莫非地藏王是黑炎族的人?”一个大胆的猜测,忽然在林凡的脑海中浮现。

佛法起源于天竺,后来盛行于中原,但在很长一段时间内,佛法都是口头相传的,并没有留下文字描述。

当年释迦摩尼带着三千常随弟子四处讲法,却一个字都没有留下,全部都是根据环境不同随机口授。

一直到释迦摩尼涅槃之后,众弟子这才举行了第一次规模盛大的佛法聚会,将佛祖的口授整理便成各种经书。

而后不久,佛弟子们又举行了第二次佛法聚会,将佛祖麾下十大弟子的言论编撰整理,也就是所谓的“典”。

再过了一些时日,佛子们举行了最后一次佛法聚会,将佛祖和佛之下的菩萨们的言论编辑整理,也就是所谓的“论”。

经、典、论的存在,这才构建出了后世的佛法理论基础,以及史料研究的

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