个先带人跟一个古代人求教追女人这法子有些好笑,他这也算病急乱投医了。
邓母笑道:“昏礼者,将合两家之好,上以事宗庙而下以继后世也,若先生愿意,可将此事交由妾身来操办,与魏将军去商议此事,自可成全好事。”
“只有这个?”刘毅皱眉道。
“有何不妥?”邓母疑惑道。
刘毅摇了摇头,这是礼记之中儒家对婚礼的诠释,在这个时代来看,并没有什么不对,很周全,把所有的东西都考虑到了,但唯独没有考虑到男女双方的感情需求,更不会在意什么幸福美满,在儒家看来,男女缔结婚姻,不过是为奉祀宗庙和传宗接代。
在这个时代来看,是没错的,甚至在现代,这种想法的人也占一多半,他可以肯定,如果按照邓母所说的去做,以自己如今在魏越心中的地位,还有在寨中的地位名望,绝对可以娶到吕玲绮,而且吕玲绮也不会多做反抗。
但这并不是刘毅想要的,他想要的是情投意合,而非这般简单粗暴,给人的感觉,更像是配种。
“无甚不妥,此乃儒家礼仪,与我墨家不合,此事还是交由在下来办吧。”有些失望的摇了摇头,不管怎样,还是先行动起来再说吧。
墨家讲究兼爱非攻,这个邓母是知道的,但具体如何,莫说是邓母,便是当今天下的经学大师,恐怕也说不出个所以然来,墨家的传承在先秦时便已经开始断了。
刘毅这段时间也在思考墨家的问题,墨家的兼爱非攻,其实说白了,也就是一种众生平等的思想,讲究大爱,这点与佛家类似,但也正是不如儒家的地方。
亲疏远近这是人性,那所谓的大爱看着伟大,实际上却是你被人性,路人能跟自己家人一样吗?更别说人与人之间的关系更复杂,社会就是一条条人情线,一个个圈子融合而成的,一味讲究大爱,太过空泛。
当然,墨家还有细化的主张,富不骄贫,众不欺卦,贵不傲贱,强不辱弱等等,有些地方,其实跟儒家观念
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