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邓吟萧当然是追不上邓展的，可能是意识到自己弄湿透了身子，真的有点失态，所以追着追着她自己反倒是先不见了踪影。
而邓展则一路快跑，然后就赶到了一个县城。
这个县城真的好小，名字似乎叫称多县，人口也很少。
在这里，交通也不怎么发达，想离开的话，只有长途客运站可以作为交通选择。
邓展这一次出来，只是想试试长江水晶宫的隐蔽性。
长江水晶宫在没有他住在里面的时候，会不会很容易被人发现呢？
首先，他得测试一下，如果没问题的话，那他下一次就可以选择在人口密集的发达地区登陆。比如川省。
邓展进入这个县城，因为是从野外直接过来的，所以走的也不是正道，意外地碰到了一个寺庙。
寺庙的装潢很简单，有三尊佛很直白地就矗立在庙里。
佛教文化分禅宗和密宗，简单来讲，可以说禅宗是本土的佛教。所谓禅宗很多东西跟道教的文化相通的，更和儒家的一些东西也接近。
儒释道当中的释，指的也是禅宗。禅宗讲究修心性，这也跟道教的修身养性之说接近。
而说到密宗，这区别就大了。密宗发源地的确是来自于印度，很多密宗手印、秘术，也是传自古天竺。
而且密宗里，也分有两派。一为胎藏界，一为金刚界。
胎藏界这一派，说来奇妙，远在天竺，却早在出现的时候就跟中土的道教元婴说法，有着异曲同工之妙。
胎藏界修行，要修佛胎，跟道家的元婴很是类似。
而金刚界这一派，讲究修外身，也就是类似于肉身成圣的这一条路。
如今这一片地区，大部分修的，都是金刚界流派。走苦修法。
所以苦行僧在这边，也常有多见，一些居士，时不时的也会进入苦修面壁。
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