他突然发现，《鬼吹灯》似乎很适合拍成影视剧？
脑海中不断涌现的画面，让傅云涛心情激荡。
而且据他所知，如今在市面上，不管是书籍还是影视，似乎都不曾出现过盗墓流作品。
那么，这是否是一个新的流派？
一念至此，傅云涛就忍不住浑身颤栗。
拍？
对，我要拍下这个故事！
胡八一，王凯旋！
来自五十年前的盗墓人！
脑海中迸发出的灵感让傅云涛激动难耐，但故事还在继续播讲，于是他便迫不及待的再次撕开了一袋花生米，继续听主播阿远讲故事。
当听到野人沟墓葬中出现了两个陪葬的童男童女时，傅云涛感觉头皮发麻。
“只见棺材两头，各立有一男一女两个光屁股小孩，看上去也就是五六岁的样子，面目栩栩如生，男孩头上扎了个冲天辫，女孩的头发挽了两个髻，这发式绝非近代的款式，倒像是壁画中的古人一般，莫非是殉葬道君的童男童女？棺中主人都已经快烂没了，这童男童女又何以保存得如此完好？”
为什么保存的如此完好？
傅云涛心中略有不忍。
在学生时代读史书时，傅云涛就曾看过类似的记载，据说用活人陪葬，最早发生在商代，是奴隶社会的一种极其残酷的制度。
陪葬者除了要口服水银之外，在头顶、后背、脚心等处还要挖洞，满满地灌进水银，死后再用水银粉抹遍全身，如此就做成了标本。
即便历经千年、万年，皮肉也不腐烂。
这种技术远比古埃及的木乃伊要先进得多，不过两种文明的背景不同，价值取向也有很大差异，而且用灌水银的办法保持尸体的外貌，必须要用活人。
因为死人血液不流通，没法往里灌，所以这种技术从诞生以来，就没用在任何墓主身上。
时间滴滴答答的过去，天色逐渐蒙蒙亮起来。
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