陈，师事博士却仲信习春秋、图纬，复至太学学五经，博学多才，名噪一时，致“京师长者李膺之徒争从之”。后任职司徒，旋迁彭城令，遭豪强忌恨，幸臣荐其为九真都尉平叛，欲借刀加害，不料竟战胜而归。后来，桓帝以军功征为议郎，又迁尚书，对朝政“屡陈便宜，有所补益”。
后出任河内太守。尚书令陈蕃荐朗“公忠亮直，宜在机密”，征为尚书。因受“党锢之祸”牵连免职家居，治家谨严，读书著作，撰魏子三卷。灵帝即位，陈蕃等谋诛宦官，事泄被害。魏朗再次受到牵连“急召进京”，自知凶多吉少，行至丹阳牛渚山之时自尽。
魏伯阳，名翱，字伯阳，是魏朗的儿子，道号云牙子，会稽上虞人，今年四十有四。魏伯阳出身高门望族，世袭簪缨，生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知之。其所著的周易参同契，五行相类，共三卷，参考古炼丹术及炼丹古书，假借爻象，以论作丹之意，被后世奉为“万古丹经王”。或许是父亲横死的缘故，魏伯阳一生从未出仕，一心炼丹求仙。
魏伯阳出生之时，其父魏朗遭党祸被禁锢在上虞家中，专心著述魏子。著述之余，自己翻开典籍课子读书，在父亲的督导之下，魏伯阳博览群书，打下了深厚的儒学根基。灵帝建宁二年，魏朗因党祸被害致死。时人尊其为“八俊”之一，此时，魏伯阳刚刚成年。
灵帝熹五年，因党祸牵连家属，魏伯阳在高压下被迫隐遁山林修道，时年二十六岁。起初，他只是以修道遁世，逃避党锢之祸。闲暇之余，他颇读了一些道家经典，进而对求仙问道产生了浓厚额兴趣儿。据说，他曾云游到长白山，遇到了一位道行高深的真人，传授给他合炼神丹的秘诀，他得到了丹书龙虎经、三十六水法、太清金液神丹经、黄帝九鼎神丹经等“火记六百篇”。大喜过望之余，他隐居山林，潜行钻研，数年之后深得其妙。
后来，他回到了洛阳，隐居山林，修真养性。经过多年养炼，终于功成圆满。由于他的学识渊博，百家皆通，尤其对大易、
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