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第97章:洛阳(五)(4 / 5)

年轻士子丝毫不惧,冷哼了一声还击。“汝所谓的五经十四家,穷经皓首,执迷于章句,到今日已经变得繁琐零碎,解一字,动辄数千言,次其一也。汝等将五经视为煌煌圣物,一字不可异!治一经,先要通训诂、解章浩,遍读先人所注,然后才有注经的资格。一经未通,已皓首斑驳也!大好年华都用在章句之中,又为朝廷为百姓做了多少事?”“好!”人群中立刻一阵欢呼,当众辩经的机会毕竟不多,人人都听得聚精会神。

年老士子立刻就反驳了:“古文经学起于刘歆,此人写了一篇移书让太常博士把当时的经学大家都得罪遍了,不得已辞职回家。后来攀附王莽,做了嘉新公,最后事败身死。修儒学者落得如此下场,还有脸谈什么古文经学?再说古文经学只讲微言大义,弱化孔子的地位,只以孔子为师而已,不讲天人感应,不讲大一统,是地地道道的伪经!”

听到这里,贾诩有些听不下去了,他起身拱手道:“二位兄台,可容某说上几句?”两个士子都点点头,让出一片空地。贾诩方才徐徐说道:“诸位兄台,自班大家白虎通义之后,两种经学逐渐融合,纠其本意,或以今文为本,或以古文为本,都兼收另一方的精髓。自光武以来的经学大家,许慎著说文解字、五经异义以古文为主,兼取今文。马融马季长,著述甚多,也是以古文为主,兼取今文,其弟子郑玄、卢植也是以古文为主。何也?取其简明也!例如:曰若稽古四字,古文只用数十言,而今文洋洋十万言。”

“此言甚善!”“只训诂,我就学了三年!”围观的人开始称赞了。

贾诩看众人听得聚精会神,不免又多说了几句。“至于今文、古文之优劣,仁者见仁智者见智,就留给后人评说吧。闻听郑康成正在闭门著述,料想不久之后就会有答案了。我以为,重要的不是去寻章摘句、皓首穷经,而是要通其大意,以儒学作为为人处事的根本,为朝廷和百姓做一点事情。”

“文和此言大善也!”阎忠从上房走出,后面还跟着

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