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第一千五百一十八章义,人之道也(4 / 6)

,虽然屠杀了无尽魔族、虫族修士,但却等同于是拯救了仙武界诸多生灵。

他领悟圣贤法则的时候,对于那些破坏国家稳定、损害人民利益的人来说,他又何尝不是杀戮滔天之辈?

他领悟杀戮法则的时候,对于仙武界的诸多生灵,对于太行剑宗乃至于其他宗门的弟子来说,他又如何不是救世主一般的存在?

同样的事情,站在不同的角度去看待,就会发现不同的变化。

萧尘目光深邃,在他领悟的过程中,永恒领域之中,那纠缠在一起的杀戮与圣贤两种法则,开始不断扭曲变化,并且最终你中有我,我中有你,渐渐的融合到了一起。

这个世界上,不会有彻底的杀戮,也不会有彻底的圣贤,任何事物都有两面性。

哪怕是那传说中慈悲为怀的佛陀,也会降下无边怒火,消除一切罪恶。

纵观人类文明历史,无论是修行界还是世俗界,其实都是和平与战争更替不断。

其中和平,不就等于是圣贤法则,教化众生,引领百姓走向幸福与安居乐业,而战争,不就等于是杀戮,双方惨烈厮杀,血流成河。

在古老的经书中有记载‘仁,人之心也,义,人之道也!’

又有古经记载‘大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。’

这是什么意思?

用萧尘的理解,那就是无论是圣贤还是杀戮,无论是教化还是破坏,只要是站在道义的角度,那么就是正确。

相反的,如果说仙武界与魔族开战,你心存善良,反而去救助魔族修士,那看起来是大善,可实际上对于仙武界修士来说,却是大恶。

没拯救一个魔族修士,便可能会有许多仙武界修士丧生,这种事情,便不符合‘道义’。

萧尘的双眸越发明亮起来,他可以感觉到,那地仙境中期的法则距离自己越来越近,只差捅破一层窗户纸。

“无论是圣贤,还是杀戮,只要站在道义的角度,问心无

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