那一场赈灾可以说让朝廷收获了齐鲁等地民众的非常大的好感，光是当地士绅和名流书写的感谢信都有无数，其中许多还曾经登载于大秦都市报上通传天下，让天下百姓看到了皇帝对百姓的关心和爱护。
而后续民间自发捐助的大量钱粮衣物也极大的缓解了灾区民众的生活困境，加上朝廷谕令派发的大量牲畜农具和粮种，才使得数十万灾民度过灾荒，然后又能力投入到生产自救和耕种之上，也才终于有了眼下这份奏报上看到的踊跃情形。
“民不畏死奈何以死惧之……”
“税粮，当取之于民而用之于民……”
“民以食为天……”
“穷则独善其身，达则兼济天下……”
“臣民不能供养君王，是臣民的耻辱，但君王不能让臣民丰衣足食安居乐业，那也是君王的耻辱……”
一时间，许多陈旭说过的话如同潮水般从皇帝脑海中掠过。
“君者，舟也，庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟！”
皇帝随手翻开堆放在案桌上一堆整整齐齐的荀子理论，首册便是王治篇，而且这句话下面还画着重重的线条。
这套荀子理论是文学院出版社最近出版的一套百家丛书，也是百家理论中最为关注的一套丛书。
荀子去世并不久，同时代的百家门派的领袖还有人存活于世，而几个徒弟韩非、李斯、张苍、安鱼梁、封子安皆是当代名流贤士，因此这套书的编纂出版引起了巨大的轰动，首印一千套几乎被一抢而空。
韩非虽死，但他留下来的诸多名篇却传播甚广，当初正是读了韩非所著的《孤愤》和《五蠹》之后大加赞赏，发出“嗟乎!寡人得见此人与之游，死不恨矣！”的感慨，然后为了得到韩非，甚至不惜发动大军和韩国一战，然而得到韩非之后，在李斯和上卿姚贾的谗言和阻挠下，韩非终不得重用，甚至被李斯诬陷之后缉捕入狱，等秦始皇后悔准备将他释放的时候，韩非已经被李斯在狱中毒死
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