“随波逐流的船，和坚韧厚重的石头，这就是荀子对李斯和韩非的评价？”
三月中旬，李斯的死讯传来，黑夫是且喜且叹的，又听李斯的小师弟张苍说起这段李、韩的恩怨往事，黑夫不由感慨良多，作为老师，荀卿确实眼光独到，只可惜他二十多年前就去世了，黑夫未能一会。
“要是我也能拜他为师就好了。”不知为何，黑夫忽然冒出了这种想法，久久在脑中萦绕不去，仿佛是前世未尽的夙愿……
总之，李斯成了又一个去见老师的徒弟，他与韩非的胜负黑夫不能简单评价，但至少至今，荀学是在意识形态方面，取得了全面胜利的。
很难将荀学归类到儒、法，因为荀子本就是将诸子百家之学融会贯通的，虽然尊孔子崇尚礼，却又常言法度，希望礼法兼用，此外还杂采黄老等学说，可谓全才。
所以他教出来的弟子也多样性丰富，有李斯、韩非的典型法家，一个专注实践，一个专注理论。又有专精于《诗》《书》《礼》《乐》的儒家浮丘伯、毛亨、公孙尼子。
额，还有张苍这……数学家？自然科学家？除了数学和天文历法、管乐外，不管礼法，甚至是希腊语，啥都会一点的“集大成者”。
而黑夫听陆贾说，他曾在楚国聆听过浮丘伯讲学，大秦奉常也算荀学的再传弟子了。
这么一算，秦始皇、黑夫两朝，都有荀学弟子掌握实权，或深深影响意识形态，这就很恐怖了。
儒家有一种圣人的“道统”之说：“由尧舜至于汤，由汤至于文王，由文王至于孔子，各五百有余岁，由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也。”
说这话的是孟子，其隐然以继承孔子自任，但孟子之学局限于齐鲁，对天下的影响，已经远不如他的后生荀子，至于自诩孔学正统的孔家，唯一一个混出头的弟子叔孙通，黑夫虽然用他，但对其政见，却是不以为然的。
道统之争暂且按下不
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