儒家的异端。
百家争鸣，有五大著名的议题：天人之辩、人性之辩、义利之辩、王霸之辩、名实之辩。
儒墨道法名，各家都在这五大议题里提出了自己的看法，各有侧重，有时候甚至完全相左，这基本体现了他们的“人生观、价值观、世界观”。
而荀子除了名实之辩外，其余四个都与齐鲁儒家、思孟学派大相径庭。
他说，与其战战兢兢地祭祀天，不如积极改造利用它；他认为人性本恶，而非善……
三观不同，怎可能谈得拢，荀派遂被群儒抨击为异端，荀子也不待见他们，讽之为腐儒、贱儒、俗儒。
这场学术斗争虽是几十年前的，但李斯如今掌控大权，给这些师门昔日的敌人下点眼药，也实属正常。
至于“右左之争”，这就涉及到右丞相李斯和左丞相王绾的恩怨了……
叶腾微微放低声音：“虽然陛下不喜党争，可你在北地、胶东这几年，朝堂中的李党和王党，已变得泾渭分明。”
虽然李斯越级成为右丞相，压了王绾一头，但王绾也没有倒台。
“学室出身的秦吏，基本围绕在李斯周边，而从东方六国故地来的贤良文学之士，则以王绾为首。”
“说来有趣。”
黑夫笑道：“妇翁，我没记得，李丞相当年也是从东方来的士人，因为写得一手好字、好文章才入了吕不韦府中做食客。后来陛下大逐客，他差点被牵连驱逐，靠着一篇《谏逐客书》名噪一时，当是时，关东之人都知是李斯让陛下改变了主意，都很乐意拜见他……”
“此一时彼一时。”
叶腾示意黑夫再为他添点酒：“李斯此人，最擅长的事，便是舍弃。”
“他从老鼠身上悟出了出人头地的道理，果断舍弃小吏身份，去兰陵拜荀子为师。”
“学会了帝王术后，他又果断舍弃了母国楚国，转投于秦。”
“秦国朝堂即将出现变动时，他又舍弃
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