的地方，客旅不得入内。真正的单于庭不在城内，而在城外，在蹛（dài）林边上！”
他一番解释，陈平这才知道，匈奴计算季节，不按固定时间，而是视青草枯荣为一年，又以母匹怀胎、产驹、断奶成长、放驹归群为春夏秋冬四节点。
按照这四个时间，匈奴人又有两次重大的朝会，第一次是夏天母马产驹后，大会于祖地龙城，由单于统领各首领祭祀祖先、天地、鬼神，这是匈奴最重要也最庄严的祭祀活动。
而马驹断奶成长时的七月末、八月初，则大会头曼城外的蹛林，这一次属于行政大会，主要目的是计算人口和牲畜数量，收取贡赋。
陈平明白了：“与中原的上计相仿，这倒是新奇。”
时值入秋，正好是匈奴人一年一度的“蹛林大会”，乌氏延便带着陈平去看看热闹。
“头曼单于自号草原之鹰，喜戴金顶鹰冠。”
路上，乌氏延也和陈平说起了头曼单于的故事。
“据说头曼单于的父亲曾率十余万匈奴入赵，被一位赵将大败，匈奴一度中衰，四分五裂。但头曼单于又聚拢了部族，用了三十年时间，匈奴的实力，已恢复如初。”
这“恢复如初”并非虚言，陈平在贺兰草原，冒顿王子婚礼上看到了数千骑匈奴人，本以为那已经够多，但眼下却发现，真是小巫见大巫。
四面八方的草原上，均是骑马驰骋的匈奴人，壮士轻骑跃进，老幼妇女则驱赶着牛羊马匹。慑于头曼之威，远近部落尽数到场，聚十万之众，带来奉献给单于的牲畜，也不少于这个数量。
陈平他们这一行人的打扮，很快就引起了匈奴人的注意，十名巡逻的骑手驰骋靠近，询问众人的来意，得知是乌氏商队后，低语一番，便护送他们前往头曼单于处。
枯黄的草海的中央，是一大圈毡帐，围绕方圆十余里，来参与大会的匈奴人按照方位驻扎。而越过毡帐，陈平看到了一片孤零零屹立在草原上的林木，这便是“蹛林”。
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