唐楼得到照世神鉴后，日夜苦练不停，可谓是进步飞快。
原先，唐楼对人皇还有稍微怀疑，但接受御史台以来，没有见到任何掣肘的现象，照世神鉴内部也没有发现问题。
如此一来，唐楼对人皇再无任何怀疑。
这一日，唐楼面对圆镜修炼，望着大道赋形的场面。
突然，唐楼心头跳出疑问。
“大道可以赋形，难道不能成音吗？”
按照至高无上的理论，大道无形，但凡经人口说出、以文字记录的大道，都已经不是大道，而是名为大道的存在。
所以，照世神鉴上的大道，只是大道的投影。
古有盲人摸象的故事，如果大道如大象，那么唐楼这些修道者便是盲人，只能靠着双手感应，触摸到的只是大象的某个躯体，却已欣喜若狂以为至宝。
但真正的大道，却始终无法凸显全貌。
盲人摸象，一个盲人摸到耳朵，说大象是蒲扇，一个盲人摸到尾巴，说大象是蛇，还有盲人摸到大腿，说大象是柱子，都只是站在自身角度的偏见。
那么，博取众家之长，总结所有盲人的观点，是否就能还原成真正的大象了？答案是否定的。
纵然所有大象相互交流，最后他们得出的大象形状，也不过是“长着柱子的蒲扇和蛇”。
同样道理，大道三千条，实则殊途同归只有一条，最终通往永恒超脱，只是因为修道者众多，而自身认知有限，才走了盲人摸象的弯路，才诞生出这么多大道。
唐楼想到这里，自己见到照世神鉴的大道赋形，便以为得了惊天大宝藏，实则和浩瀚无垠的大道相比，不过是海滩上的一块微不足道的贝壳。
如果大道真有实体，肯定是一块璀璨的宝石，拥有数不清的切面，每个切面都折射出世间最灿烂的光芒。
照世神鉴的大道赋形，是宝石的一个切面，那么换个角度，大道是否有声音，也许是另一个切面。
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