以成为一界最为古老者。
坐山客过去所看到的巨手,所感应到的意识,所感觉到的一切,全都是真实不虚的存在。
顾少伤虽然来到此界不过数十载,但此刻,坐山客却好似认识了他亿万万年,这,都是真的。
大罗者,某种程度来说,可以成为最古,最初,可以同存于过去,现在,未来。
所谓的时间,是不能够套在他们身,这,并不适用。
顾少伤成大罗之后不久,其自身之概念尚未在无尽无限多元宇宙海之彻底蔓延开来,否则,一切宇宙,一切时空,他都可以占据最初,最古老者的一席之地。
当然,若是顾少伤亲自逆反时空,回溯无尽无限多元宇宙之开辟之初,成为最古老者。
则必然会遭遇同为大罗的老古董。
顾少伤虽然不惧,但想来,横亘在前的,必然有主神殿。
他此时,尚无把握。
诸天万界的大罗之数的存在,虽然理论全都可以回溯最初,占据古老,但真正能去的,敢去的,又有几个?
理论,永远只是理论。
如,那位灵山世尊,其成大罗已然何其之久,理论应当成为无尽无限多元宇宙的最古老,最初者,但,时至如今,佛门诵念佛号,诵念之佛号不是“阿弥陀佛”了。
释迦牟尼,也绝然不是阿弥陀佛。
虽然,可能他想这么干。
当然,此时的顾少伤,虽然不能回溯最初,成为无尽无限多元宇宙的最初。
但一念间,占据坐山客的一切时空,成为他的最初,自然是不在话下。
佛门大能,还将这一大罗之不能,演化成了无秘术。
便是多宝如来,五方明王用以度化顾少伤的佛门度化之术。
这门秘术,其本质是大罗之威能,便是以自身之概念,覆压你的一切时空变量。
通俗来讲,是将自己的概念,烙印在你之。
“这是大罗
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