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第四百四十六章:奇怪的村民(2 / 5)

说,估计刚开始来的时候也没那么多人,其中有识字的人的概率,恐怕就会更低了。

“那这个村子的历史够悠久了。”秦枫一边说,一边打量着周围的环境,忽然他瞥见了正屋中供奉的神位有些奇怪。

日本人供奉的神位,一般人就是天照大御,不过由于日本人认为天皇就是天照大御的子孙,因此一般人也是对天皇家族比较崇拜一点,有些人为天皇供奉生灵——也就是说天皇活着的时就开始供奉,而有一部分人的信仰则比较庞杂,有些供奉华夏的布袋和尚,有些供奉福禄寿,有些则是大黑天惠比须等等神位。而井田上二供奉的神一点都不像是这些。

神像大约有一个che:n-g人手掌的高度,做得非常精致,不过穿着打扮可就有些怪异了,上身是个类似于轻纱的东西,不过能够明显地看到乳房,这说明轻纱是透明的,下身则穿着一个长长的裤子,也是透明的,露着生z-i'q-i。

姿势也非常奇怪,一般的神像要么是坐姿,要么是站姿,不过双手则必须是捏着手印、或者是拿着东西之类的,而眉目则必定看着人,嘴角似笑非笑。但这个神像是站姿,双手捧着一个什么东东西,太小实在看不清楚,抬头望着天,似乎是要把这个东西献给上天一样。

他的面孔一看就是西方面孔,难道是耶稣,也不对?从来没有见到过耶稣有这样的神像,而且一般的教徒家中也不会供奉耶稣像。

秦枫本想用手指着神像问一下,不过一想这是神像,不能用手指,转而放下问道:“咦,井田君,这里供奉的是什么?”

井田上二看了一眼,说道:“哦,这是供奉的大明王。”

秦枫想了一下,明王这个人物倒是有,不过是佛教的神,日本的佛教又都是经由华夏传过去的,所以明王应当是跟华夏的差不多才对,但是秦枫想破了脑袋,在国内肯定不会有这样的明王雕像,即便魏晋南北朝时期,佛教无论是建筑还是雕塑都跟倾向于西方,也不会出现这种雕像。

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